Rénia

Jashtë ironise dhe sarkazmave të Zhan Batist Klemansit, këtij "profeti bosh për kohët médiocre,, ky "njeri i kohës sonë" me "lirizëm qelizor", që ushtron funksionet çuditshme të "gjykatësit pendestar" dhe që, nëpërmjet pohimit të faj ësisë së tij , kërkon ta fusë bashkëbiseduesin e tij memec - apo lexuesin e tij - nis rrëfimin e vet, Kamyja shpreh edhe njëherë nostalgjinë e tij për pafajësinë dhe për bashkimin midis qenieve njerëzore, në një botë ku seciliëndërron për pushtet dhe ku "dialogu" është zëvendësuar me "komunikatën ". Tregimi et Klemansitështë shprehje et ndërgjegjes sonë të turbulluar. Duke folur për ne, ai na detyron të pranojmë se "të jesh i lumtur, do të thotë të jesh fajtor". Ky është ndoshta, një nga kuptimet më të thella të Rënies, vepër dyshimi, vënie në formë e një trazimi të brendshëm dhe e një keqardhjeje, ndërgjegjeje je të mprehtë, e pastërtisë së pamundur. Kamyja thoshte se ferri është brenda vetes, është rënie e pafundme në purgatorin e njerëzve.